* والدَّورق : مقدار لما يُشرب ، يُكتال به ، معرب . * والدِّرّاق ، والدِّرْياق ، والدِّرْياقة ؛ كله : التِّرْياق ، معرب أيضا ، وحكى الهَجَرى : دَرْياق ، بالفتح . ويقال للخمر : دِرْياقة ، على التشبيه ، قال ابن مُقْبل : سَقتْنى بصَهْباء دِرْياقةٍ * متى ما تُلَيِّنْ عِظامى تَلِنْ « 1 » مقلوبه : ردق * الرَّدَقُ : لغة في الرَّدج : وهو عِقْىُ الجَدى . وقد رُوى هذا البيت : لها رَدَقٌ في بيتها تَسْتَعِدُّه * إذا جاءها يوماً من الناس خاطِبُ « 2 » والمعروف : رَدَجٌ . القاف واللام والدال قلد * قَلَد الماءَ في الحوضِ ، واللبنَ في السّقاء ، والسِّمَنَ في النِّحْى ، يَقْلِده قَلْدا : جمعه فيه . وكلك : قَلَد الشَّرابَ في بطنه . * وأقَلد البحرُ على خَلق كثير : ضَمّ عليهم ، وجعلهم في جوفه ، قال أميَّة بن أبي الصَّلْت : تُسبِّحه النِّينانُ والبَحْرُ زاخِرٌ * وما ضَمَّ من شئ وما هو مُقْلِدُ « 3 » * ورجُلٌ مِقْلَدٌ : مَجْمَعٌ ، عن ابن الأعرابي ، وأنشد : * جانِى جَرادٍ في وِعاء مِقْلَدَا * « 4 » * والمِقْلَدُ : عصا في رأسها اعوجاج ، يُقْلَدُ بها الكلأ كما يقلد القَتّ . * والمِقْلَدُ : المِنْجل ، قال الأعشى :

--> ( 1 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 296 ؛ ولسان العرب ( درق ) ؛ وتاج العروس ( ترق ) ، ( درق ) ؛ وللأعشى أو لابن مقبل في لسان العرب ( ترق ) ؛ وليس في ديوان الأعشى . وفي رواية ( درْياقة ) مكان ( تِرْياقة ) . ( 2 ) البيت لجرير في ديوانه ص 1020 ؛ ولسان العرب ( ردج ) ، ( ردق ) ؛ وتاج العروس ( ردج ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 2 / 507 ) ؛ وفي رواية : ( ردج ) مكان ( ردق ) . ( 3 ) البيت لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 29 ؛ ولسان العرب ( قلد ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 33 ) ؛ وأساس البلاغة ( قلد ) ؛ وتاج العروس ( قلد ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين . ( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( قلد ) ؛ وتاج العروس ( قلد ) .